مكتبة عِلم
أ
نفهرس الآن المؤلَّفات الكلاسيكية والحديثة

مكتبةٌتقرأ معك.

تفهرس مكتبة علم 1400 عامٍ من التراث العلمي بأربع لغات — ثم تجيب أسئلتك بالاستشهاد، لا بالتخمين.

١٤٠٠ سنة من التراث٤ لغاتاستشهاد موثّق من المصدر
جرّب:

حواضرُ العِلم

الأزهرالقرويّينالزيتونةالنظاميّةدار الحكمةالقيروان
لماذا علم

مكتبةٌ صُنعت للمفكّرين،لا للخلاصات.

تختزل أغلب محركات البحث المعرفة في عشرة روابط زرقاء. أمّا علم فيُعامل كل نصٍّ بما يستحق — حافظًا للسند والطبعة والسياق. قراءتك خاصّة، ومصادرك قابلة للتحقّق، ومساعدك لا يخترع شيئًا غير موجود.

«سؤال: ما حكم بيع العربون في المذهب الحنبلي؟»
١٠ روابط زرقاء، آراء متضاربة، بلا تحقّقمحرك بحث عام
إجابة مختصرة، احتمال هلوسة، لا استشهادنموذج لغوي عام
«قال ابن قدامة في المغني، ج٤ ص٣١٢: "…"»علم
الرفّ

تجوّل بين الرفوف، وعِشْ في كل عصر.

من العصر التأسيسي إلى الحاضر، مرتّبة كما يرتّبها أمين مكتبة. اضغط على أيّ كعب كتابٍ لتطّلع على ما بداخله.

كيف تعمل

المنتج كاملًا في صفحةٍ واحدة.

نصٌّ على اليمين، مساعدٌ مستشهد على اليسار. تسأل، فيُجيب من السطر.

ilm.shamela/read/muqaddima/ch3/p47
الفصل الثالث·صفحة ٤٧

وإذا تأمَّلتَ أحوالَ العُمران الحضريّ رأيتَه يتدرَّج على سُنن ثابتة تجمع بين بداوة الأصل وتعقيد الدولة.

فالعصبيّة قاعدة المُلك، ومتى انفكَّت فقد المُلكُ عمودَه الأوّل.

ثم إنّ لأطوار الدولة أعمارًا محدودةً كأعمار الأشخاص، ولكلِّ طورٍ منها شواهدُ تُعرَف بها.

مساعد القراءة
متّصل
ما المقصود بالعصبيّة هنا؟
ردّ المساعد · مباشر

العصبيّة عند ابن خلدون هي الرابطة التي تجمع الجماعة وتدفعها إلى التغالب. وهي عنده أساس قيام الدولة وسقوطها.

↗ المقدّمة · الفصل ٣ · §٤٧
أكمل القراءة من هنا

ابدأ من حيث تأخذك أسئلتك.

حساب يعمل في أقلّ من دقيقة. بدون بطاقة. أوّل ١٢٬٠٠٠ صفحة بانتظارك.

بدون بطاقة · بدون إزعاج · لا تدريب على قراءاتك